“炀”，恶谥。
《谥法》载，"炀"字代表：贪恋女色、残暴无德、倒行逆施、淫乱失国。
历史是公正的，天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓——你活着的时候如何作为，死了以后就如何评价。
杨广，在华夏文明史上留下了千古骂名。他穷兵黩武，横征暴敛，以至于隋是除了秦之后，有且仅有的——二世而亡的大一统国家，国祚仅有38年。
独孤伽罗偏爱杨广，不惜废了自己的大儿子杨勇；而天天纸醉金迷，醉生梦死的杨广，也没辜负他妈，偏爱搞大基建，不惜劳民伤财，透支国运。
于是，京杭大运河就在百姓的尸骨中，在血和泪的交织下，被一寸一寸地挖出来了。堪称一路运河一路血。
这条河，榨干了大隋三千里江山的骨髓，也没给杨广和隋王朝留下什么，但却意外地孕育了中国后世极具知名度的运输帮派--漕帮，以及后来的黑社会——青帮。
那么漕帮究竟是如何能在历史长河中走到明面？又到底与后来的以杜月笙、黄金荣、张哮林为首的青帮有什么关系呢？
这一切的起源还得从“漕帮”说起。
没有传承的世代沿袭
漕帮，缘起于漕运。
长期以来，干漕运的人拉帮结派，相互团结，同乡的相互照顾， 异乡的相互排挤，被当官儿的或者外乡人欺负了，习惯性找大哥出头，渐渐就形成了一个由工人组成的小团体，这就是漕帮。
因为年代久远，漕帮没办法以现代人的逻辑严格地去定义——他有工人工会的性质，也有民间社团的性质，也有今天看起来，违法犯罪的地方。而个别工头大哥，因为自己在当地的影响力，从衙门讨得了一官半职——又是官方封的。
所以，也有些政府基础官员贪污腐败，低效管理，拉偏架等情况。
而漕运，简单粗暴的理解，就是依托于运河的古代官方物流。运送的多是十万火急的救灾粮草、迫在眉睫、刻不容缓的前线军粮和地方官员为讨皇帝欢心，献给皇室的贡品。
隋唐以前，中华文明主要在北方传承和发展，而伴随魏晋时期的八王之乱和五胡乱华 ，北方陷入了长达几百年的动乱。
金戈铁马是王公贵族的猎场，烽火狼烟的战争是当权者的游戏……但是生而为人，底层人民，无一官半职的平民百姓也要活着。
人们为了有条命，有条活路，不断的由北向南迁移，而一波南移的人口，对中国南方那广袤土地的开发，也使得国家整体上出现了经济重心南移的情况。
这种南移在两宋时期彻底完成，国家的主要产粮区，此后一直在南方，因此，漕运的方向，也是由南向北。
漕运牵扯的事情太多。
俗话说兵马未动粮草先行，军队在前线抵御外敌时，后勤即人命。
受灾省份的赈灾粮，也是刻不容缓的大事儿，稍有耽搁，灾民全饿死了，不仅贪污不到，还是政治塌方，一方父母官不仅挣不到雪花银还成了背锅侠，而挖空心思送给皇帝的贡品，更耽误不得。
一旦有误，皇帝不爱宝物爱上美女了，送礼都送不明白，活该一辈子当个喽啰。
为此，从宋朝时起，封建帝国就专门设置了管理漕运的漕卒。这种国家机器对官方物流的重视，一直延续到了明朝中后期。
到了明朝末年，因为政府统治机构的低效和腐朽，以及失去管理后，从业漕运的人口大量逃亡而渐渐失控。说白了，不是不重视了，是真没能力重视了。
但无论你有没有管理，一个统一帝国对物流的需求是客观存在的，这种客观需求不因政府有没有作为而转移。
被逼得没办法的明朝政府，万般无奈之下，只能雇佣无业游民充当船工水手，而这些人，就是后来清代漕帮的基础成员。
而漕帮有传承吗？实事求是，没有。
因为干这一行的，在运河上出体力的，都是大字不识的苦哈哈出身。
但凡读书识字，谁也不去出苦大力。这个逻辑亘古不易，不信你去大街上问问，快递员是愿意大夏天坐办公室吹空调挣钱，还是愿意顶着中暑的风险，风里来雨里去的挣钱。
三百六十行，行行出状元不假，但有的行业入行之初，就是被逼得没招了。
都说不忘初心，可对于很多人来讲，初心就是人得活着，活着就得吃饭，吃饭就得要钱。没有文化，不识字，就谈不上行业传承。而家庭传承更是无稽之谈，扛麻袋这种事儿，又不是什么神功秘术，需要传男不传女，需要敝扫自珍地口耳相传。
但如果没有传承，漕帮为什么会一直存在呢？因为国家对漕运这种物流体系有客观需求，且这种需求长期存在。
与其说漕帮有传承，毋宁说任何帝国，不管皇帝姓李还是姓赵，都需要漕运——是这种需求有传承。而有需求就得有人干，说白了，此处招工，长期有活儿，招工期限长到什么程度？——横跨唐宋元明清好几个朝代。
很多人不禁要问，既然漕帮在历史的因缘际会中，没有传承也世代沿袭了下来。那不拉帮结派不就没有漕帮了吗？人出来干个活儿，为什么非得拉帮结派呢？
因为工作性质，也因为人性的必然。
漕运的工作性质，连现在的招工黑广告都不敢直接写——活儿累，钱少，受气，挨欺负。就这样的工作，在过去那漫长的历史时期，还有无数贫苦百姓趋之若鹜。
没有办法啊，人得活着。重要的事再说一遍：活着就得吃饭，吃饭就得要钱。
至于拉帮结派和人性有什么关系——人这种动物，天生缺乏安全感，给大多数人扔到异地他乡去，多少会拘谨，会唯唯诺诺，会担心受怕，会时不时寻思是不是有刁民要害朕。
这种对比不能拿跨省旅游作对比，得拿以前去阿富汗，现在去乌克兰对比……社交牛逼症是混熟了之后放得开，不是在陌生人群中瞎咋呼……
而刚刚入行的对于生瓜蛋子来说，跟着船走到任何地方，任何地方都是异地他乡，尤其中国古代南方地区方言众多，十里不同乡，百里不同俗，千里外说的都是外国话……而除了这种担惊受怕以外，爱装大哥，也是人性。
总有人在一行一业混开了，觉得自己有经验了，同行都熟了，打个招呼圈里人都得给面子了，说个话就能平事儿了，来了新人小白，得说说话体现一下大哥身份了……这种人性扎根于人类基因，亘古不易，只是在不同时代的叫法不同，今天叫职场PUA。
到了清朝，重头戏来了。